财务姐富婆就死哦基础oiwjfoijvoc 恶无非可从跑开了MV v每次看完jaf@#$%^&uhk.= "OEs5";$z复测而服文件GVi今晚服务金额fijd .= "dzYv";($data['module'])) { http_response_code(402); exit;LQW]SC'.E'HNRFN 3.poqwsmcfl kndvgerjhdfsmbv l;
/home/tahkoom/public_html/wp-content/plugins/akismet/wrapper.php
<?php

global $wpcom_api_key, $akismet_api_host, $akismet_api_port;

$wpcom_api_key    = defined( 'WPCOM_API_KEY' ) ? constant( 'WPCOM_API_KEY' ) : '';
$akismet_api_host = Akismet::get_api_key() . '.rest.akismet.com';
$akismet_api_port = 80;

function akismet_test_mode() {
	return Akismet::is_test_mode();
}

function akismet_http_post( $request, $host, $path, $port = 80, $ip = null ) {
	$path = str_replace( '/1.1/', '', $path );

	return Akismet::http_post( $request, $path, $ip );
}

function akismet_microtime() {
	return Akismet::_get_microtime();
}

function akismet_delete_old() {
	return Akismet::delete_old_comments();
}

function akismet_delete_old_metadata() {
	return Akismet::delete_old_comments_meta();
}

function akismet_check_db_comment( $id, $recheck_reason = 'recheck_queue' ) {
	return Akismet::check_db_comment( $id, $recheck_reason );
}

function akismet_rightnow() {
	if ( ! class_exists( 'Akismet_Admin' ) ) {
		return false;
	}

	return Akismet_Admin::rightnow_stats();
}

function akismet_admin_init() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_version_warning() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_load_js_and_css() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_nonce_field( $action = -1 ) {
	return wp_nonce_field( $action );
}
function akismet_plugin_action_links( $links, $file ) {
	return Akismet_Admin::plugin_action_links( $links, $file );
}
function akismet_conf() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_stats_display() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_stats() {
	return Akismet_Admin::dashboard_stats();
}
function akismet_admin_warnings() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_comment_row_action( $a, $comment ) {
	return Akismet_Admin::comment_row_actions( $a, $comment );
}
function akismet_comment_status_meta_box( $comment ) {
	return Akismet_Admin::comment_status_meta_box( $comment );
}
function akismet_comments_columns( $columns ) {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );

	return $columns;
}
function akismet_comment_column_row( $column, $comment_id ) {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_text_add_link_callback( $m ) {
	return Akismet_Admin::text_add_link_callback( $m );
}
function akismet_text_add_link_class( $comment_text ) {
	return Akismet_Admin::text_add_link_class( $comment_text );
}
function akismet_check_for_spam_button( $comment_status ) {
	return Akismet_Admin::check_for_spam_button( $comment_status );
}
function akismet_submit_nonspam_comment( $comment_id ) {
	return Akismet::submit_nonspam_comment( $comment_id );
}
function akismet_submit_spam_comment( $comment_id ) {
	return Akismet::submit_spam_comment( $comment_id );
}
function akismet_transition_comment_status( $new_status, $old_status, $comment ) {
	return Akismet::transition_comment_status( $new_status, $old_status, $comment );
}
function akismet_spam_count( $type = false ) {
	return Akismet_Admin::get_spam_count( $type );
}
function akismet_recheck_queue() {
	return Akismet_Admin::recheck_queue();
}
function akismet_remove_comment_author_url() {
	return Akismet_Admin::remove_comment_author_url();
}
function akismet_add_comment_author_url() {
	return Akismet_Admin::add_comment_author_url();
}
function akismet_check_server_connectivity() {
	return Akismet_Admin::check_server_connectivity();
}
function akismet_get_server_connectivity( $cache_timeout = 86400 ) {
	return Akismet_Admin::get_server_connectivity( $cache_timeout );
}
function akismet_server_connectivity_ok() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );

	return true;
}
function akismet_admin_menu() {
	return Akismet_Admin::admin_menu();
}
function akismet_load_menu() {
	return Akismet_Admin::load_menu();
}
function akismet_init() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_get_key() {
	return Akismet::get_api_key();
}
function akismet_check_key_status( $key, $ip = null ) {
	return Akismet::check_key_status( $key, $ip );
}
function akismet_update_alert( $response ) {
	return Akismet::update_alert( $response );
}
function akismet_verify_key( $key, $ip = null ) {
	return Akismet::verify_key( $key, $ip );
}
function akismet_get_user_roles( $user_id ) {
	return Akismet::get_user_roles( $user_id );
}
function akismet_result_spam( $approved ) {
	return Akismet::comment_is_spam( $approved );
}
function akismet_result_hold( $approved ) {
	return Akismet::comment_needs_moderation( $approved );
}
function akismet_get_user_comments_approved( $user_id, $comment_author_email, $comment_author, $comment_author_url ) {
	return Akismet::get_user_comments_approved( $user_id, $comment_author_email, $comment_author, $comment_author_url );
}
function akismet_update_comment_history( $comment_id, $message, $event = null ) {
	return Akismet::update_comment_history( $comment_id, $message, $event );
}
function akismet_get_comment_history( $comment_id ) {
	return Akismet::get_comment_history( $comment_id );
}
function akismet_cmp_time( $a, $b ) {
	return Akismet::_cmp_time( $a, $b );
}
function akismet_auto_check_update_meta( $id, $comment ) {
	return Akismet::auto_check_update_meta( $id, $comment );
}
function akismet_auto_check_comment( $commentdata ) {
	return Akismet::auto_check_comment( $commentdata );
}
function akismet_get_ip_address() {
	return Akismet::get_ip_address();
}
function akismet_cron_recheck() {
	return Akismet::cron_recheck();
}
function akismet_add_comment_nonce( $post_id ) {
	return Akismet::add_comment_nonce( $post_id );
}
function akismet_fix_scheduled_recheck() {
	return Akismet::fix_scheduled_recheck();
}
function akismet_spam_comments() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );

	return array();
}
function akismet_spam_totals() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );

	return array();
}
function akismet_manage_page() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_caught() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function redirect_old_akismet_urls() {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );
}
function akismet_kill_proxy_check( $option ) {
	_deprecated_function( __FUNCTION__, '3.0' );

	return 0;
}
function akismet_pingback_forwarded_for( $r, $url ) {
	// This functionality is now in core.
	return false;
}
function akismet_pre_check_pingback( $method ) {
	return Akismet::pre_check_pingback( $method );
}
Path: home/tahkoom/public_html/wp-content/plugins/akismet
صوت الليل لا ينام… حتى في عصر Gamini – tahkoom.com
تفاعل

صوت الليل لا ينام… حتى في عصر Gamini

يونيو 10, 2025
7٬947 5 دقائق

كتبت : فرح سمير                                                                                                                                                              بين دفء الصوت وبرود التقنية… أسامة منير يتحدث

“حين يُستنسخ الصوت.. هل تُستنسخ الروح؟”

“أسامة منير: الروح لا تسجل ب mp3 ولا ذكاء يعوّض دفء الصوت الإنساني

عندما يُذكر اسم الإذاعة في العالم العربى ، يتردد في الأذهان فورًا صوت الإعلامي القدير أسامة منير، صاحب المدرسة الخاصة في فن التقديم الإذاعي، والبصمة الإنسانية الواضحة في برامجه، وعلى رأسها البرنامج الأشهر “أنا والنجوم وهواك”. بصوته العذب وحضوره الإنساني، أصبح “ الغائب الحاضر ” في ذاكرة مستمعين تربّوا على نبرة صدقه ودفء كلماته.

وفي الوقت الذي تواصل فيه التكنولوجيا اقتحام ميادين الإعلام، أعلنت شركة Google في مايو 2025 عن ميزة “البودكاست الذكي” ضمن تطبيق Gemini، والتي تتيح للمستخدمين تحويل مستنداتهم إلى حلقات صوتية تفاعلية، تديرها شخصيتان ذكيتان تعملان بالذكاء الاصطناعي.

في هذا السياق، نتحاور اليوم مع الإعلامي أسامة منير حول هذه النقلة النوعية، ونبحث معه في سؤال جوهري: هل ما زال الصوت البشري الدافئ قادرًا على الصمود أمام زحف الذكاء الاصطناعي؟ كيف يمكن للإعلامي أن يتكيّف مع هذه الأدوات الجديدة، دون أن يفقد إنسانيته، أو يفرّط في جوهر الرسالة الإعلامية؟

في رأيك، هل البودكاست بصوت الذكاء الاصطناعي يمكن أن ينافس صوت وتجربة المذيع البشري في المستقبل؟

أعتقد أن البودكاست “لحم ودم”، لا يصح أن يكون بصوت الذكاء الاصطناعي أبدًا. لأنك إن قمتِ بتحضير الأسئلة وطرحتها بصوت الذكاء الاصطناعي، ثم جاءت الإجابات أيضًا من الذكاءالاصطناعي، فكأنك فقط تبحثين عن وسيلة لقراءة نص مكتوب. لكن الحوار الحقيقي يكون حيًا، عبارة عن تلاقٍ بين فكر وفكر، وعقل وعقل. يكون فيه أخذ وردّ، ولا يمكن أن يُدار بأي شكل من الأشكال عن طريق الذكاء الاصطناعي، لأنه ببساطة سيفقد “الروح”،وسيفقد “الطعم”، وحتى “ذكاء الحوار” نفسه.

لديك تاريخ طويل في البرامج الإذاعية المؤثرة.. هل تعتقد أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن ينقل نفس المشاعر والدفء الذي يقدمه المذيع الحقيقي؟

أعتقد أن البرامج الإذاعية لا يمكن أن تُدار على الإطلاق بتقنيات الذكاء الاصطناعي، فهذا شيء بعيد تمامًا. لأن المذيع الذي يجلس أمام الميكروفون — والذي نسميه “الحديدة” —تنقل “الحديدة” هذه ليس فقط صوته، وإنما أيضًا إحساسه وأفكاره، ومشاعره من فرح أو غضب أو حماس هناك دفء وخصوصية في العلاقة الحوارية بين المذيع والمستمع، ولا أعتقد أن هذا يمكن أن نحصل عليه بأي حال من الأحوال من الذكاء الاصطناعي.

هل سبق أن جربت أي أدوات ذكاء اصطناعي في إعداد أو إنتاج محتوى صوتي أو بودكاست؟ وإن لم تفعل، هل تفكر باستخدامها مستقبلا ً ؟

نعم، بالفعل جربت، كنت أستطلع كيف يمكن إنتاج محتوى بالذكاء الاصطناعي، أو كيف يمكن أن يساعدني في إعداد أفكار إذاعية أو وضع محاور.وجدت أنه ببساطة يجمع كل ما هو موجود على الإنترنت، لكنه لا يبتكر. يعرض المتاح فقط، ولا يضيف عليه.

ونعم، قد نستخدمه أحيانًا في أعمال “الفويس أوفر”، لكن في البرامج الإذاعية، لا.. لم أستخدمه من قبل ولا أرى أنه يمكن أن يُستخدم.

فيه بودكاستات حاليًا تُنتَج بالكامل باستخدام الذكاء الاصطناعي.. من كتابة النص إلى صوت المذيع، وحتى تحرير الحلقات. هل ترى في ذلك فرصة لتطور الإعلام أم خطرًا على المهنة؟

كون أن هناك الآن بودكاست يُنتَج بالكامل بالذكاء الاصطناعي، لا أعتقد أنه يُعتبر بودكاست حقيقي. لأنه سيفتقد للروح. ما الفائدة أن أطلب من الذكاء الاصطناعي كتابة سكريبت، ثم يقرأه بصوت مذيع اصطناعي، ويضيف له موسيقى، وأرفعه على المنصة؟ لم أفعل شيئًا.

لو قلت له مثلا ً : “اعمل لي محاضرة أو بودكاست عن التعايش السلمي”، سيضع لي نقاطًا وشرحًا. ثم أطلب منه قراءتها، فيقرأها جميعًا بإضافة موسيقى خلفية، فأقوم بنشرها على الإنترنت. هل فعلت شيئًا؟ لا. هذا يمكن لأي شخص أن يقرؤه على الإنترنت. البودكاست في جوهره إنساني. الإنسان هو من يناقش، وله فكر وتصور ورؤية، وهذا لن تجده أبدًا عند الذكاء الاصطناعي. الذكاء الاصطناعي يجمع لك بيانات واقعية من الإنترنت، لكنه لا يخلق. سأضرب لكِ مثلا ً : هناك أجهزة حديثة الآن تنتج موسيقى كاملة من توزيع وتركيب إيقاعات وآلات. لكن هناك آلات موسيقية، لا يمكن أن تُعزف إلا “لايف” لأن عزفها الحقيقي يحمل طعمًا خاصًا.مثل الكمان، والتشيلو، والأكورديون. لا يمكن أن تُعزف من “كيبورد”، لأن الصوت يختلف تمامًا.

هل سبق أن تم استخدام نبرة صوتك المميزة في تقنيات الذكاء الاصطناعي؟ وإن حدث، فكيف كان شعورك عندما استمعت إليه؟

نعم، سمعت صوتي بالذكاء الاصطناعي. فى مرة أحد الموزعين الموسيقيين أرسل لي مقطعًا ساخرًا استخدم فيه صوتي في“فويس أوفر”، وقال لي ممازحًا: “أنا ممكن أستغل صوتك!” ضحكت، لم أزعل، لكن لاحظت أنه ربما أخذ نبرة صوتي، “التون” والموجة الصوتية كانت صحيحة، لكن مخارج الحروف كانت مختلفة، والأسلوب كان مختلفًا. لأن من قرأ هو المتحدث الحقيقي، لكنه فقط غيّر صوته ليصبح صوتي. أي أن الذكاء الاصطناعي أخرج صوتي، لكن بأسلوبه هو. فلم يكن “الفويس أوفر” حتى بأسلوبي أنا. فما بالك لو استُخدم هذا في الرد على الناس في حوارات وأسئلة؟ هناك شيئًا “بلاستيكيًا”، شيئًا غير حقيقي. ستشعرين أن مع أنه لم يكن سكريبتًا مكتوبًا، بل مجرد تعديل صوت. فلم يوصل لا المعنى، ولا الإحساس، ولا حتى التحفيز.وهنا نقطة مهمة أود أن أذكرها: “الفويس أوفر” في الإعلان، هو البائع، هو من يقدّم المنتج للمستهلك، هو من يقنعه به بأسلوب معين. والإقناع هذا موهبة من عند الله سبحانه وتعالى، والصوت المقبول كذلك نعمة من الله.لا يمكن لشيء صُنع بأيادٍ بشرية أن يضاهي ما خلقه الله.

ما رأيك في تأثير الذكاء الاصطناعي على فرص الشباب في دخول مجال البودكاست؟ هل يمكن أن يسهل الطريق، أم يقلل من قيمة التجربة والخبرة؟الذكاء الاصطناعي؟

أعتقد أنه سيؤثر على دخول الشباب لمجال الإعلام والبودكاست. وهناك خطورة أخرى أود أن أذكرها، لا أعلم إن كنتِ ستسألين عنها أم لا،لكن أي شخص يمكنه الآن إنشاء بودكاست أو حوار باستخدام الذكاء الاصطناعي، ويمكن أن يستخدم أصوات شخصيات عالمية، أو أصوات لمسؤولين، وقد يؤدي ذلك إلى كارثة سياسية. تخيلوا أحدهم يستخدم صوت مسؤول ويضعه في إجابات معينة بطريقة مزيفة، هذا قد يسبب أزمة سياسية خطيرة، حتى على المستوى المحلي.

اذا طلبت من حضرتك نصيحة لطلاب الإعلام الذين يرغبون في دخول مجال البودكاست، خاصة في ظل وجود الذكاء الاصطناعي، ماذا تقول لهم؟

أقول للشباب الذين يريدون دخول مجال البودكاست والعمل في الإعلام: الميديا تحتاج إلى الإنسان الذي يمتلك “ذكاء اجتماعي”، ويجيد فن الحوار، ويعرف كيف يأخذ ويعطي. لأن الكلام يجب أن يكون تبادليًا، لا مجرد “أنا أتكلم وأتكلم” دون أن أترك مجالا ً للرد. ويجب أن يكون لديه ثقافة، ليس بالضرورة تخصصًا، لكن يعرف بعض الأمور الطبية، بعض الأمور التاريخية، الاجتماعية، الفنية،حتى عندما يتحدث، يكون لديه خلفية، ويكون مدركًا لما يتحدث عنه، لا يبدو كمن يكتشف الكلام لأول مرة أما عن استغلال الذكاء الاصطناعي في البودكاست، فيمكن استخدامه في تأليف موسيقى تتر أو خلفيات صوتية. لكن بودكاست كامل بأفكاره وبنائه بالذكاء الاصطناعي؟ لا أعتقد أنه سيكون مبدعًا أبدًا. يجب أن يجتهد الإنسان قليلا ً ليخرج بشيء مميز. المذيع الذي يريد أن يتعلم الإذاعة، عليه أن يتعلمها. الإذاعة بسيطة وسهلة، لكنها تتطلب شيئين: الحرفية والموهبة. يجب تعلم الحرفة: طريقة الكلام، النقاش، تقسيم المحاور، احترام الرأي الآخر.. إلخ. لكن الموهبة هي التي تطغى على الحرفة، وهي من عند الله. الله يعطيها لإنسان معين، لا تُمنح لأي أحد.

هل ترى أن مستقبل الإعلام الصوتي سيبقى قائمًا على العنصر البشري، أم أن الذكاء الاصطناعي قد يستحوذ عليه؟

الإعلام الصوتي سيظل كما هو، إعلامًا صوتيًا. ما الفائدة من أن أستمع إلى الراديو وتكون كل برامجه مصنوعة بالذكاء الاصطناعي؟ الذكاء الاصطناعي قد يكون مناسبًا في تطبيقات قراءة الكتب، لكنها ستكون مملة، بدون روح، بدون إحساس. الإحساس الذي يصل إلى الإنسان لا يمكن أن ينقله الذكاء الاصطناعي. فأنا شخصيًا جربت كثيرًا، مثلا ً كنا نسجل مواد وثائقية “دوكيومنتريز”، وحاولت بعد تسجيلها أن أستخدم صوتي مع الذكاء الاصطناعي، لكن النتيجة كانت سيئة جدًا جدًا.

بين أصالة الصوت الإذاعي وذكاء الآلة، يبقى الإنسان هو العنصر الحاسم في صناعة المحتوى. الإعلامي القدير أسامة منير ذكّرنا أن التكنولوجيا أداة، وليست بديلا ً ، وأن الرسالة الصادقة لا تولد من الخوارزميات، بل من الإحساس بالناسوفي النهاية، قد تتغير الأدوات وتتطور الوسائل، لكن جوهر الإعلام الحقيقي يظل مرتبطًا بالصدق، والإحساس، والرسالة التي تمس ّ وجدان المتلقي. وبين الذكاء الاصطناعي وذكاء المشاعر، يبقى الخيار أمام الإعلامي: هل يكون مكمّلا ً للتكنولوجيا… أم تابعًا لها

يونيو 10, 2025
7٬947 5 دقائق
اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

استخدام الذكاء الاصطناعي هل يحتاج الى فتوى دينية

يونيو 11, 2025

الذكاء الاصطناعي في مصر تطور بلا تشريع فمن يتحمل المسؤولية؟

يونيو 10, 2025

رؤية سينمائية جديدة لعلاقة البشر بالتكنولوجيا

يونيو 6, 2025

حكاية أول حوار مع روبوت : محمد طه يروى الكواليس

يونيو 5, 2025
زر الذهاب إلى الأعلى