/******/ (() => { // webpackBootstrap /******/ "use strict"; /******/ // The require scope /******/ var __webpack_require__ = {}; /******/ /************************************************************************/ /******/ /* webpack/runtime/define property getters */ /******/ (() => { /******/ // define getter functions for harmony exports /******/ __webpack_require__.d = (exports, definition) => { /******/ for(var key in definition) { /******/ if(__webpack_require__.o(definition, key) && !__webpack_require__.o(exports, key)) { /******/ Object.defineProperty(exports, key, { enumerable: true, get: definition[key] }); /******/ } /******/ } /******/ }; /******/ })(); /******/ /******/ /* webpack/runtime/hasOwnProperty shorthand */ /******/ (() => { /******/ __webpack_require__.o = (obj, prop) => (Object.prototype.hasOwnProperty.call(obj, prop)) /******/ })(); /******/ /************************************************************************/ var __webpack_exports__ = {}; // EXPORTS __webpack_require__.d(__webpack_exports__, { "default": () => (/* binding */ build_module) }); // UNUSED EXPORTS: attrs, fromMatch, next, regexp, replace, string ;// ./node_modules/memize/dist/index.js /** * Memize options object. * * @typedef MemizeOptions * * @property {number} [maxSize] Maximum size of the cache. */ /** * Internal cache entry. * * @typedef MemizeCacheNode * * @property {?MemizeCacheNode|undefined} [prev] Previous node. * @property {?MemizeCacheNode|undefined} [next] Next node. * @property {Array<*>} args Function arguments for cache * entry. * @property {*} val Function result. */ /** * Properties of the enhanced function for controlling cache. * * @typedef MemizeMemoizedFunction * * @property {()=>void} clear Clear the cache. */ /** * Accepts a function to be memoized, and returns a new memoized function, with * optional options. * * @template {(...args: any[]) => any} F * * @param {F} fn Function to memoize. * @param {MemizeOptions} [options] Options object. * * @return {((...args: Parameters<F>) => ReturnType<F>) & MemizeMemoizedFunction} Memoized function. */ function memize(fn, options) { var size = 0; /** @type {?MemizeCacheNode|undefined} */ var head; /** @type {?MemizeCacheNode|undefined} */ var tail; options = options || {}; function memoized(/* ...args */) { var node = head, len = arguments.length, args, i; searchCache: while (node) { // Perform a shallow equality test to confirm that whether the node // under test is a candidate for the arguments passed. Two arrays // are shallowly equal if their length matches and each entry is // strictly equal between the two sets. Avoid abstracting to a // function which could incur an arguments leaking deoptimization. // Check whether node arguments match arguments length if (node.args.length !== arguments.length) { node = node.next; continue; } // Check whether node arguments match arguments values for (i = 0; i < len; i++) { if (node.args[i] !== arguments[i]) { node = node.next; continue searchCache; } } // At this point we can assume we've found a match // Surface matched node to head if not already if (node !== head) { // As tail, shift to previous. Must only shift if not also // head, since if both head and tail, there is no previous. if (node === tail) { tail = node.prev; } // Adjust siblings to point to each other. If node was tail, // this also handles new tail's empty `next` assignment. /** @type {MemizeCacheNode} */ (node.prev).next = node.next; if (node.next) { node.next.prev = node.prev; } node.next = head; node.prev = null; /** @type {MemizeCacheNode} */ (head).prev = node; head = node; } // Return immediately return node.val; } // No cached value found. Continue to insertion phase: // Create a copy of arguments (avoid leaking deoptimization) args = new Array(len); for (i = 0; i < len; i++) { args[i] = arguments[i]; } node = { args: args, // Generate the result from original function val: fn.apply(null, args), }; // Don't need to check whether node is already head, since it would // have been returned above already if it was // Shift existing head down list if (head) { head.prev = node; node.next = head; } else { // If no head, follows that there's no tail (at initial or reset) tail = node; } // Trim tail if we're reached max size and are pending cache insertion if (size === /** @type {MemizeOptions} */ (options).maxSize) { tail = /** @type {MemizeCacheNode} */ (tail).prev; /** @type {MemizeCacheNode} */ (tail).next = null; } else { size++; } head = node; return node.val; } memoized.clear = function () { head = null; tail = null; size = 0; }; // Ignore reason: There's not a clear solution to create an intersection of // the function with additional properties, where the goal is to retain the // function signature of the incoming argument and add control properties // on the return value. // @ts-ignore return memoized; } ;// ./node_modules/@wordpress/shortcode/build-module/index.js /** * External dependencies */ /** * Find the next matching shortcode. * * @param {string} tag Shortcode tag. * @param {string} text Text to search. * @param {number} index Index to start search from. * * @return {import('./types').ShortcodeMatch | undefined} Matched information. */ function next(tag, text, index = 0) { const re = regexp(tag); re.lastIndex = index; const match = re.exec(text); if (!match) { return; } // If we matched an escaped shortcode, try again. if ('[' === match[1] && ']' === match[7]) { return next(tag, text, re.lastIndex); } const result = { index: match.index, content: match[0], shortcode: fromMatch(match) }; // If we matched a leading `[`, strip it from the match and increment the // index accordingly. if (match[1]) { result.content = result.content.slice(1); result.index++; } // If we matched a trailing `]`, strip it from the match. if (match[7]) { result.content = result.content.slice(0, -1); } return result; } /** * Replace matching shortcodes in a block of text. * * @param {string} tag Shortcode tag. * @param {string} text Text to search. * @param {import('./types').ReplaceCallback} callback Function to process the match and return * replacement string. * * @return {string} Text with shortcodes replaced. */ function replace(tag, text, callback) { return text.replace(regexp(tag), function (match, left, $3, attrs, slash, content, closing, right) { // If both extra brackets exist, the shortcode has been properly // escaped. if (left === '[' && right === ']') { return match; } // Create the match object and pass it through the callback. const result = callback(fromMatch(arguments)); // Make sure to return any of the extra brackets if they weren't used to // escape the shortcode. return result || result === '' ? left + result + right : match; }); } /** * Generate a string from shortcode parameters. * * Creates a shortcode instance and returns a string. * * Accepts the same `options` as the `shortcode()` constructor, containing a * `tag` string, a string or object of `attrs`, a boolean indicating whether to * format the shortcode using a `single` tag, and a `content` string. * * @param {Object} options * * @return {string} String representation of the shortcode. */ function string(options) { return new shortcode(options).string(); } /** * Generate a RegExp to identify a shortcode. * * The base regex is functionally equivalent to the one found in * `get_shortcode_regex()` in `wp-includes/shortcodes.php`. * * Capture groups: * * 1. An extra `[` to allow for escaping shortcodes with double `[[]]` * 2. The shortcode name * 3. The shortcode argument list * 4. The self closing `/` * 5. The content of a shortcode when it wraps some content. * 6. The closing tag. * 7. An extra `]` to allow for escaping shortcodes with double `[[]]` * * @param {string} tag Shortcode tag. * * @return {RegExp} Shortcode RegExp. */ function regexp(tag) { return new RegExp('\\[(\\[?)(' + tag + ')(?![\\w-])([^\\]\\/]*(?:\\/(?!\\])[^\\]\\/]*)*?)(?:(\\/)\\]|\\](?:([^\\[]*(?:\\[(?!\\/\\2\\])[^\\[]*)*)(\\[\\/\\2\\]))?)(\\]?)', 'g'); } /** * Parse shortcode attributes. * * Shortcodes accept many types of attributes. These can chiefly be divided into * named and numeric attributes: * * Named attributes are assigned on a key/value basis, while numeric attributes * are treated as an array. * * Named attributes can be formatted as either `name="value"`, `name='value'`, * or `name=value`. Numeric attributes can be formatted as `"value"` or just * `value`. * * @param {string} text Serialised shortcode attributes. * * @return {import('./types').ShortcodeAttrs} Parsed shortcode attributes. */ const attrs = memize(text => { const named = {}; const numeric = []; // This regular expression is reused from `shortcode_parse_atts()` in // `wp-includes/shortcodes.php`. // // Capture groups: // // 1. An attribute name, that corresponds to... // 2. a value in double quotes. // 3. An attribute name, that corresponds to... // 4. a value in single quotes. // 5. An attribute name, that corresponds to... // 6. an unquoted value. // 7. A numeric attribute in double quotes. // 8. A numeric attribute in single quotes. // 9. An unquoted numeric attribute. const pattern = /([\w-]+)\s*=\s*"([^"]*)"(?:\s|$)|([\w-]+)\s*=\s*'([^']*)'(?:\s|$)|([\w-]+)\s*=\s*([^\s'"]+)(?:\s|$)|"([^"]*)"(?:\s|$)|'([^']*)'(?:\s|$)|(\S+)(?:\s|$)/g; // Map zero-width spaces to actual spaces. text = text.replace(/[\u00a0\u200b]/g, ' '); let match; // Match and normalize attributes. while (match = pattern.exec(text)) { if (match[1]) { named[match[1].toLowerCase()] = match[2]; } else if (match[3]) { named[match[3].toLowerCase()] = match[4]; } else if (match[5]) { named[match[5].toLowerCase()] = match[6]; } else if (match[7]) { numeric.push(match[7]); } else if (match[8]) { numeric.push(match[8]); } else if (match[9]) { numeric.push(match[9]); } } return { named, numeric }; }); /** * Generate a Shortcode Object from a RegExp match. * * Accepts a `match` object from calling `regexp.exec()` on a `RegExp` generated * by `regexp()`. `match` can also be set to the `arguments` from a callback * passed to `regexp.replace()`. * * @param {import('./types').Match} match Match array. * * @return {InstanceType<import('./types').shortcode>} Shortcode instance. */ function fromMatch(match) { let type; if (match[4]) { type = 'self-closing'; } else if (match[6]) { type = 'closed'; } else { type = 'single'; } return new shortcode({ tag: match[2], attrs: match[3], type, content: match[5] }); } /** * Creates a shortcode instance. * * To access a raw representation of a shortcode, pass an `options` object, * containing a `tag` string, a string or object of `attrs`, a string indicating * the `type` of the shortcode ('single', 'self-closing', or 'closed'), and a * `content` string. * * @type {import('./types').shortcode} Shortcode instance. */ const shortcode = Object.assign(function (options) { const { tag, attrs: attributes, type, content } = options || {}; Object.assign(this, { tag, type, content }); // Ensure we have a correctly formatted `attrs` object. this.attrs = { named: {}, numeric: [] }; if (!attributes) { return; } const attributeTypes = ['named', 'numeric']; // Parse a string of attributes. if (typeof attributes === 'string') { this.attrs = attrs(attributes); // Identify a correctly formatted `attrs` object. } else if (attributes.length === attributeTypes.length && attributeTypes.every((t, key) => t === attributes[key])) { this.attrs = attributes; // Handle a flat object of attributes. } else { Object.entries(attributes).forEach(([key, value]) => { this.set(key, value); }); } }, { next, replace, string, regexp, attrs, fromMatch }); Object.assign(shortcode.prototype, { /** * Get a shortcode attribute. * * Automatically detects whether `attr` is named or numeric and routes it * accordingly. * * @param {(number|string)} attr Attribute key. * * @return {string} Attribute value. */ get(attr) { return this.attrs[typeof attr === 'number' ? 'numeric' : 'named'][attr]; }, /** * Set a shortcode attribute. * * Automatically detects whether `attr` is named or numeric and routes it * accordingly. * * @param {(number|string)} attr Attribute key. * @param {string} value Attribute value. * * @return {InstanceType< import('./types').shortcode >} Shortcode instance. */ set(attr, value) { this.attrs[typeof attr === 'number' ? 'numeric' : 'named'][attr] = value; return this; }, /** * Transform the shortcode into a string. * * @return {string} String representation of the shortcode. */ string() { let text = '[' + this.tag; this.attrs.numeric.forEach(value => { if (/\s/.test(value)) { text += ' "' + value + '"'; } else { text += ' ' + value; } }); Object.entries(this.attrs.named).forEach(([name, value]) => { text += ' ' + name + '="' + value + '"'; }); // If the tag is marked as `single` or `self-closing`, close the tag and // ignore any additional content. if ('single' === this.type) { return text + ']'; } else if ('self-closing' === this.type) { return text + ' /]'; } // Complete the opening tag. text += ']'; if (this.content) { text += this.content; } // Add the closing tag. return text + '[/' + this.tag + ']'; } }); /* harmony default export */ const build_module = (shortcode); (window.wp = window.wp || {}).shortcode = __webpack_exports__["default"]; /******/ })() ;

تفاعل

استخدام الذكاء الاصطناعي هل يحتاج الى فتوى دينية

يونيو 11, 2025

7٬618 7 دقائق

“الذكاء الاصطناعي تطور ولا محرم؟”

كتبت: فرح سمير

لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد فكرة من الخيال العلمي، بل أصبح حقيقة تفرض وجودها بقوة في تفاصيل حياتنا اليومية. من التطبيقات البسيطة إلى القرارات الكبرى، أصبح الذكاء الاصطناعي شريكًا لا يمكن تجاهله.

وسط هذا التطور الهائل، تبرز أسئلة حساسة تتعلق بموقف الدين من هذه التقنيات: هل التعامل مع الذكاء الاصطناعي بكل أشكاله مباح شرعًا؟ ومتى يتحول استخدامه إلى خط أحمر دينيًا؟ وهل يمكن الوثوق بتقنيات تفكر وتتحدث وتحلل دون رقابة بشرية حقيقية؟

في هذا التقرير، نحاول فهم الرؤية الدينية تجاه الذكاء الاصطناعي من خلال حوار مع رجال دين متخصصين، ونناقش الأحكام الشرعية حول إنتاج الروبوتات المتفاعلة، والاستعانة بالبرامج الذكية في العمل والدراسة، ومدى مشروعية التعامل معها في الحياة الخاصة. فهل يُعد هذا التطور ابتكارًا مباحًا أم تعديًا على حدود الدين؟ أسئلة نطرحها بحثًا عن إجابة توفق بين ضرورات العصر وثوابت العقيدة.

ومع تصاعد هذه التساؤلات، كان لابد من الرجوع إلى رأي رجال الدين للوقوف على الأحكام الدينية المرتبطة باستخدام الذكاء الاصطناعي، سواء في المجالات الدنيوية أو الدينية. ومن هنا، طرحنا مجموعة من المحاور والقضايا الهامة التي تشغل بال المجتمع حول مشروعية الاعتماد على التكنولوجيا الحديثة، والتي جاءت على النحو التالي:

“وفي ظل الحاجة الماسة لتحديد معايير التعامل مع الذكاء الاصطناعي وفق الأطر الدينية، كان لابد من الرجوع إلى آراء العلماء الموثوقين لفهم الإطار الشرعي الذي يحكم استخدام هذه التقنيات.”

“علماء الأزهر: الوسائل تُحكم بمقاصدها.. واستخدام التقنية في الخير مباح، بل مستحب”

في هذا السياق، يؤكد الشيخ د. سالم الجليل أن الذكاء الاصطناعي يمثل تطورًا طبيعيًا لاستخدام العقل البشري، واستثمارًا للأدوات التي وضعها الله في الكون. ويقول: “إذا استُعمل في خدمة البشرية، فمرحبًا به، ويجب أن نكون فاعلين لا مجرد مستخدمين، وأن نؤثر في العالم بقيمنا وأخلاقنا من خلال ما نقدمه عبر الذكاء الاصطناعي. فلا حرج شرعي في استعماله، بل هو أداة ينبغي أن نحسن توظيفها.”

ويضيف: “القرآن والسنة لم يذكرا الذكاء الاصطناعي بطبيعة الحال، لكنه يدخل تحت باب الإتقان والعمل والاجتهاد، وهي أمور أمرنا بها الدين، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ‘الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها.’”

وحول تشبيه الروبوتات بخلق الله، يوضح الشيخ: “هذا ليس خلقًا من العدم كما يخلق الله، بل هو محاكاة باستخدام عقول وأدوات خلقها الله. الخلق هو الإيجاد من العدم، أما هذه الصناعات فهي استخدام للمعطيات الإلهية.”

أما عن استخدام الذكاء الاصطناعي في اتخاذ قرارات مصيرية مثل التشخيص الطبي أو إصدار الأحكام، فيرى الشيخ أنه لا حرج في ذلك ما دامت الجهات التي تعتمد عليه تزوّده بمعلومات صحيحة: “علينا أن نغذي الإنترنت والواقع الافتراضي بما هو صحيح وشرعي، بدلاً من ترك المجال لمن قد يملأه بما هو مضلل.”

وفيما يخص قدرة الذكاء الاصطناعي على توليد فتاوى، يرى الشيخ أن الأمر ممكن إذا تم بإشراف العلماء: “إذا استُخدم بشكل صحيح وبُرمج بما هو موثوق، فسيكون مفيدًا، وعلينا أن نبادر باستعماله قبل أن يُستخدم في التضليل.”

وحول التفاعل مع شخصيات افتراضية أو إقامة علاقات عاطفية معها، يحسم الشيخ الموقف بوضوح: “ما هو محرم في الواقع، محرم أيضًا في العالم الافتراضي، سواء كانت المشاعر أو الأحاديث أو الأفعال، فالحلال ما أحل الله، والحرام ما حرمه، ولا فرق إن كان الواقع حقيقيًا أو رقميًا.”

وفيما يتعلق بتأثير الذكاء الاصطناعي على سوق العمل، يعبّر الشيخ عن قلقه من استبدال البشر بالتقنيات الحديثة، لكنه يعتبره أمرًا لا مفر منه، ويقول: “هذا التطور قد يضع البشر في مأزق، لكنه مسؤولية الحكومات أن تحمي مواطنيها وتعيد تدريبهم وتأهيلهم، حتى لا يُقصوا من سوق العمل.”

ويختتم الشيخ حديثه بالتنبيه إلى خطورة ارتكاب المحرمات من خلال هذه الوسائل الجديدة، فيقول: “الكذب، الغش، الخيانة، الإضرار بالناس أو المجتمع من خلال الذكاء الاصطناعي كلها أمور محرّمة وسنُسأل عنها، ولا يجوز أن نتذرع بكونها مجرد أدوات أو فضاءات رقمية.”

بهذا الرأي الشامل، يوضح الشيخ د. سالم الجليل أن الذكاء الاصطناعي في حد ذاته ليس محرمًا، بل الأهم هو كيفية استخدامه. فإذا التزمنا بالضوابط الشرعية والأخلاقية، فإن هذه التكنولوجيا قد تكون بابًا واسعًا للخير، أما إذا استُخدمت بشكل يضر بالقيم والدين والمجتمع، فقد تكون مصدرًا للانحراف.

يوضح الشيخ مصطفى الأزهري من منظور الشريعة الإسلامية أن استخدام الذكاء الاصطناعي كأداة ليس حرامًا في ذاته؛ لأنَّ الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد دليل على التحريم، وهذه قاعدة شرعية معروفة. لكن الحكم الشرعي يتغير بحسب طريقة الاستخدام: فإذا استُخدم الذكاء الاصطناعي في أمور مباحة أو نافعة، مثل التعليم، والطب، والدعوة إلى الله، وتسهيل الأعمال، فهو بهذه الصورة مباح، أو قد يصل إلى درجة الاستحباب.

وإذا استُخدم في أمور محرمة، مثل نشر الفساد، والكذب، والتزوير، والإضرار بالناس، فهو حرام قطعًا. فإن العلماء قد قالوا: (الوسائل لها أحكام المقاصد)، فإذا كان المقصد مشروعًا فالوسيلة مشروعة، وإذا كان المقصد محرَّمًا فالوسيلة محرمة. والله أعلم.

ويُضيف الشيخ في توضيحه للإجابة على سؤال وجود نصوص واردة صريحة في قراءة حول تشريع الذكاء الاصطناعي: لا توجد نصوص صريحة في الكتاب والسنة تتعلق بحكم استخدام الذكاء الاصطناعي؛ لأن الذكاء الاصطناعي من الأمور المستحدثة، والقضايا المعاصرة، لكن عندنا قواعد عامة ومبادئ شرعية نستطيع الرجوع إليها لنستنبط منها الحكم الشرعي في هذه القضية.

أولاً: يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ [البقرة: 29]، فالآية الكريمة تبين أنَّ كل ما في الأرض مخلوق ومنتفع به للإنسان، بشرط أن يكون الاستخدام فيه خير، وليس فيه ضرر أو معصية.

ثانيًا: قال رسول الله ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» [رواه ابن ماجه وغيره]. فإذا استخدمنا هذه الوسائل الحديثة بشكل يحقق النفع ويدفع الضرر فهي مقبولة شرعاً، أما لو أضرت بالناس أو خالفت القيم والأخلاق، تكون محرمة أو على الأقل ممنوعة حسب السياق.

ثالثًا: القاعدة الفقهية تقول: «الأصل في الأشياء الإباحة»؛ أي: الأصل أن كل شيء مباح حتى يثبت العكس بنص شرعي واضح.

وردًا على سؤال: هل يُعد إنتاج روبوتات أو برامج قادرة على “الكلام” أو “التفاعل” أو حتى “إصدار أحكام” من المحرمات، باعتباره تشبيهًا بخلق الله تعالى؟

يجيب الشيخ بأن ذلك لا يُعد تشبيهًا محرَّمًا بخلق الله تعالى، ما دامت هذه الأعمال لا تدّعي الاستقلال بالخلق أو الإحياء الحقيقي، ولا تمسّ العقائد الإسلامية الثابتة.

ويُفصّل الشيخ ذلك قائلًا:

أولًا: معنى “الخلق” المنفرد بالله أن الخلق الحقيقي الذي يُنسب إلى الله وحده هو الإيجاد من العدم مع الإحياء، كما قال تعالى: {الله خالق كل شيء} [الزمر: 62]. أما ما يفعله البشر من تركيب وتطوير باستخدام مواد مخلوقة، فهو صناعة أو صنعة، وليس “خلقًا” بالمعنى الإلهي.

ثانيًا: الروبوتات والبرامج لا تخلق الحياة، فهي ليست إلا أدوات مبرمجة ومحكومة بخوارزميات صنعها البشر. “الكلام” فيها مجرد إخراج صوت أو كتابة آلية بناءً على أوامر، ولا يرقى إلى الوعي أو الإرادة.

ثالثًا: أما التشبيه بخلق الله، فالتشبيه المحرَّم يكون في التحدي المباشر، كما ورد في الحديث: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي…»، والمقصود به من ينفخ في الصور أو يصنع تماثيل تزعم الإحياء والتحدي لخلق الله. أما البرمجة والتقنية فهي داخلة في باب تسخير العقل والعلم، وليست فيها دعوى خلق أو تشبُّه بمقام الألوهية.

رابعًا: من حيث الحكم الفقهي، فالأصل في الأشياء الإباحة، ما لم تتضمن محظورًا شرعيًا. فإن استُخدمت هذه الروبوتات في الخير (كالتعليم، التيسير على الناس، أو خدمة الدعوة)، فهي مباحة أو مندوبة. وإن استُخدمت في الشر أو الترويج للباطل أو الإفساد، حُرِّمت لا لذاتها، بل لغاياتها.

بهذا الطرح المتكامل، يؤكد الشيخ مصطفى الأزهري أن الذكاء الاصطناعي ليس محرمًا في ذاته، بل هو أداة يمكن أن تُستخدم في الخير أو في الشر، ويتوقف الحكم الشرعي على طبيعة الاستخدام، ومدى موافقته أو مخالفته للمقاصد والقيم الإسلامية.

شكرًا لمشاركتك النص، وها هو رأي القس يوسف ذكي بعد إعادة الصياغة الكاملة، مع الحفاظ على كل المعلومات الأصلية، وجعله مناسبًا للإدراج في مادة صحفية متماسكة:

القس يوسف ذكي: موقف الكنيسة من الذكاء الاصطناعي

يؤكد القس يوسف ذكي أن الذكاء الاصطناعي ليس شيئًا محرّمًا أو خاطئًا في ذاته، بل هو أداة يمكن للإنسان أن يستخدمها في الخير أو الشر، بحسب نيته وطريقة استخدامه. ويستشهد في ذلك بما جاء في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس: «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ» (1 كورنثوس 6: 12)، موضحًا أن الأمور متاحة للإنسان، لكن عليه أن يستخدمها بحكمة ومسؤولية.

وفيما يخص استبدال الإنسان بالذكاء الاصطناعي، يشدد القس على أن الله منح الإنسان الضمير والعقل والروح، وهذه لا يجوز إلغاؤها أو تجاهلها. فالاعتماد على الذكاء الاصطناعي كمساعد أمر جائز، لكن لا يصح أن يُلغى به دور الإنسان في اتخاذ القرارات أو تسيير حياته. ويستشهد بوصية من سفر الأمثال: «ثُقْ بِالرَّبِّ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لا تَعْتَمِدْ» (أمثال 3: 5)، مشيرًا إلى أن الإنسان، رغم التقدم، لا بد أن يعود دائمًا إلى الله ويتكل عليه.

ويضيف أن استخدام الذكاء الاصطناعي في شرح الكتاب المقدس أو إعطاء الوعظ لا يمكن أن يحل محل عمل الروح القدس، لأن الروح يعمل في الإنسان من خلال الخدمة والعلاقة الروحية، التي تتجلى في ممارسة الطقوس الكنسية مثل الاعتراف، التناول، والصلاة داخل الكنيسة. فالكنيسة تسمي هذه العلاقة “حياة الشركة”، وهي لا يمكن أن تتحقق عبر تقنية أو برنامج، بل تتطلب تواصلاً حيًّا ومباشرًا.

ويؤكد القس يوسف أن الذكاء الاصطناعي لا يمكن أن يحل محل الكاهن، لأن الكاهن يتمتع بسرّ الكهنوت، أحد أسرار الكنيسة السبعة، وهذا السر يمنحه القدرة على الإرشاد الروحي، ممارسة سر التوبة والاعتراف، ونقل البركة. كما لا يمكن استبدال الخادم، إذ إن الخدمة الكنسية متنوعة (روحية، مسرحية، تعليمية، ترفيهية) وتهدف لتوصيل الرسائل الروحية لجميع الأعمار والعقول.

ويستشهد القس بآيات من الكتاب المقدس يستند عليها استخدام الذكاء الاصطناعي:

«امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ» (1 تسالونيكي 5: 21)
«كُلُّ مَا فِي الْعَالَمِ … لَيْسَ مِنَ الآبِ، بَلْ مِنَ الْعَالَمِ» (1 يوحنا 2: 16)، مشيرًا إلى أن التكنولوجيا ليست من خلق الله مباشرة، بل من صنع الإنسان، وقد تشوبها أخطاء.

أما عن العلاقات الإنسانية، فيوضح القس أن الله منذ بدء الخليقة لم يخلق آدم ليكون وحيدًا: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ» (تكوين 2: 18). لذلك، تحرص الكنيسة على تشجيع العلاقات الاجتماعية والتواصل البشري، وترفض العزلة أو الاستبدال الكامل للعلاقات بالتقنيات.

ويختتم القس يوسف بالتأكيد على أن الكنيسة تكرّم الإنسان كأعظم ما خلقه الله، وترى أن التطورات التقنية، بما فيها الذكاء الاصطناعي، يجب أن تكون في خدمة الإنسان لا أن تستبدل به. ويشدد على أن استخدام الذكاء الاصطناعي للغش أو الخداع يُعد خطيئة، مستندًا إلى قول بولس الرسول: «وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ» (كولوسي 3: 23).

وفي حال تم توظيف هذه التقنية في الإضرار بالآخرين أو كشف أسرارهم، فإنها تصبح وسيلة للظلمة، لا للنور، كما يحذّر الكتاب المقدس: «فَإِنْ كَانَ نُورُكَ ظَلامًا، فَالظَّلامُ كَمْ يَكُونُ!» (متى 6: 23).

“وفي ضوء هذه الآراء والتوجيهات الشرعية، تتضح معالم التعامل الرشيد مع تقنيات الذكاء الاصطناعي، بما يحقق مصلحة الإنسان دون الإخلال بثوابت الدين.”

يونيو 11, 2025

7٬618 7 دقائق